Организационная культура

Заключение

Тысячу лет назад высшей доблестью считалась способность завоевать другие страны и народы, победить в бою противника, уничтожить его. Технология войны и убийства других людей стала предметом военной науки и учебной дисциплиной. В настоящее время цивилизованное сообщество рассматривает это как варварство, международный бандитизм и преступление перед человечеством. В давние времена Александра Македонского называли Великим, в наше время Адольф Гитлер - международный преступник, хотя разницы между ними нет никакой: они оба преступники.

Сегодня высшей доблестью считается способность завоевать рынок, победить (разорить) конкурентов, устранить их как помеху на пути реализации собственных интересов. Технология конкурентной борьбы (войны) является предметом науки и соответствующей учебной дисциплины, которую изучают в учебных заведениях во всем мире. Пройдет несколько сотен лет, и более цивилизованное сообщество будет оценивать это как варварство, посягательство на права человека, как звериный этап в становлении цивилизованных способов организации производства и распределения продуктов жизнеобеспечения. Это произойдет на стадии формирования духовно-интеллектуального общества. Его предтечей станет информационное общество, первые признаки которого начинают проявляться в наши дни параллельно с процессом завершения формирования постиндустриального общества (общества потребления с заниженными духовными критериями).

Современный менеджмент претерпевает драматические изменения. Эти изменения настолько радикальны, что, по нашему мнению, речь идет о деменеджеризации бизнеса. Строго структурированная модель управления не выдерживает собственной тяжести. И все же деменеджеризация - это всего лишь частный случай более общего процесса, который заключается в окончании эры иерархической организации всего уклада жизни, в том числе и организации производства продуктов жизнеобеспечения. На смену иерархии идет сетизация.

Сетизация неизбежно заменит иерархию. Сценарий этого процесса содержит только две альтернативы: сетизация либо погубит цивилизацию, либо поднимет ее на более высокий, качественно новый уровень развития. Общество вплотную подошло к точке бифуркации, в синергетике это состояние называют режимом с обострением. Путь, по которому пойдет общественное развитие после прохождения точки бифуркации, будет определять состояние культуры общества, господствующая система ценностей. У иерархии есть исторический шанс, используя свои возможности, поднять духовный потенциал общества, существенно снизившийся в постиндустриальный период (стадии общества потребления), и тем самым создать предпосылки для развития в созидательном направлении. Однако в случае, если иерархия израсходует свой оставшийся ресурс на бесполезную для нее борьбу с сетизацией, общество получит сеть с мощной разрушительной силой.

Великий писатель и гуманист Антуан де Сент-Экзюпери в своем эссе "Письмо заложнику" писал: "Порядок создается жизнью, но сам он жизни не создает". Хотя Экзюпери не являлся специалистом в области теории организации, его вывод образно, но точно отражает современную организационную парадигму, в центре внимания которой находятся проблемы порядка и хаоса, организации и самоорганизации.

Известный польский философ Трентовский, размышляя о сущностной природе процессов управления и организации, о роли управляющего (кибернета), в середине XIX в. писал: "Кибернет не проектирует будущее, он позволяет будущему рождаться своим собственным независимым способом. Он оказывает будущему помощь как опытный и квалифицированный политический акушер".

Один из самых известных в мире экономистов Адам Смит утверждал: "Для того чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до высшей ступени благосостояния, нужны лишь мир, легкие налоги и терпимость в управлении: все остальное сделает естественный ход вещей".

Приведенные высказывания наглядно иллюстрируют выводы современной науки о том, что время искусственных организационных построений уходит в прошлое. Менеджмент фактически уже прошел этап своего пути, на котором доминировали представления об организационной, управленческой деятельности, основанные на поиске наиболее эффективных управляющих воздействий субъекта на объект управления. Менеджмент будущего ориентируется на естественные процессы развития.

Парадигматический кризис в менеджменте, обозначившийся в конце XX в., обусловливает необходимость изучения и анализа организационных процессов на фундаментальном уровне, чтобы будущие менеджеры были готовы работать в принципиально новой среде и в новых условиях, которые радикальным образом могут изменить содержание и формы деловой активности.

Научная работа объективно становится необходимой, неотъемлемой частью деятельности современного менеджера, а такая работа требует определенных интеллектуальных усилий, поэтому упрощение учебного материала в данной ситуации представляется неприемлемым. Исходя из этого авторы учебника не только предложили хорошо изученный материал, но и рассмотрели ряд проблемных вопросов, требующих дальнейшей проработки и обсуждения.

Авторы будут признательны заинтересованным читателям за критические замечания и предложения, которые можно присылать по адресу электронной почты: january1@yandex.ru.

Темы для обсуждения

1. Культура как объективно-субъективное явление в современном обществе.
2. Основные субъекты социокультурного процесса.
3. Организация как субъект социокультурного процесса.
4. Общая характеристика организационной культуры.
5. Основные модели организационной культуры.
6. Материальная и идеальная составляющие организационной культуры.
7. Стадии организационного развития: корпоративная культура и культура гражданского общества.
8. Основные факторные модели ценностей.
9. Сравнение японского и американского менталитетов.
10. онятие и примеры конкурирующих ценностей.
11. Рыночная экономика и организационная культура.
12. Тип лидерства и вид организационной культуры в контексте эффективности организации.
13. Н. Бердяев о поляризованности русского характера.
14. Нравственность, религия и идеология в общественном сознании русского человека.
15. Российская, советская и зарубежная культура в отечественной истории.