Демократия
5.2.5. Демократия для избранных - элитарная концепция
Демократия означает не то, что люди действительно управляют, а только то, что они имеют возможность избирать правителей.
Й. Шумпетер, "Капитализм, социализм и демократия"
Приверженцы элитарной модели демократии делят общество на правящее меньшинство - элиту и невластвующее большинство - массу. Масса не интересуется политикой, не обладает необходимыми знаниями и полной информацией, не умеет принимать правильные решения, поэтому она добровольно передает элите право руководить политическим процессом. Политическое участие массы ограничено выборами вследствие того, что большинство граждан иррационально, некомпетентно и имеет неустойчивые предпочтения. К тому же рост гражданского участия ведет к подрыву стабильности и эффективности, достижение которых является едва ли не главной целью демократии.
Родоначальником элитарной концепции демократии считают Йозефа Шумпетера, который назвал ее "теорией соревнующихся лидеров". Этот политический мыслитель подчеркивает важность принятия решений опытной и компетентной элитой при ограниченном контроле со стороны граждан. Демократия для Шумпетера - не цель, а всего лишь один из политических методов (наряду с авторитаризмом и тоталитаризмом, который предусматривает определенную институциональную организацию). Функция граждан заключается в выборе/отзыве правительства или в избрании посредников для этой цели. В соответствии с демократическим методом к власти приходит партия, получившая наибольшую поддержку избирателей, отвечающая их "спросу". Выборы - лишь средство, которое заставляет элиту ощутить свою ответственность за политические решения. Демократию, стало быть, по Шумпетеру, можно определить как "институциональное устройство" для принятия политических решений.
Соревнование между потенциальными лидерами - отличительный признак элитарной демократии, при которой все (но только в принципе) свободны конкурировать друг с другом на выборах, поэтому нужны определенные гражданские права. Единственный тип участия, доступный простым людям - в избирательном процессе, так как все другие способы участия станут попыткой контроля над властью с их стороны и могут привести к отрицанию роли лидерства. (Шумпетеру, кстати, принадлежит известнейшее высказывание: как только типичный гражданин попадает в политическую сферу, его умственный уровень падает, в политике он снова становится примитивным.) В период между выборами избиратели должны уважать разделение труда между элитой и обществом и понимать, что до следующих выборов им не стоит заниматься политикой. В этой модели демократии большинство (масса) при минимальных затратах (политическом участии исключительно в выборах) получает максимальную отдачу (элита принимает правильные решения).
Таким образом, элитарная модель демократии снимает с обыкновенных граждан ответственность за принятие политических решений и возлагает ее на лидеров, имеющих больше информации и опыта в политических вопросах. Критики этой схемы считают, что она представляет собой слабую форму демократии, так как снижение роли граждан в демократическом процессе может привести к потере интереса к политике, появлению апатии и отчуждения. В зависимости от степени вмешательства правительства в дела гражданского общества они пишут (например, П. Бирнбаум) либо о "сильном государстве", способном взять на себя большую ответственность за благополучие граждан, либо о "сильном гражданском обществе", где подобные функции осуществляют негосударственные органы.
Интерпретация: Экономическая теория демократии (разновидность элитарной) рассматривает политическую систему как аналог рынка и демократию - как рыночный механизм. Исходя из того что и политический человек, и экономический человек по сути являются потребителями, Энтони Даунс (см. "Экономическая теория демократии", 1957) построил свою концептуальную модель голосования на тезисе: рациональные партии "формулируют политику с целью победы на выборах", а не "побеждают на выборах с целью формулирования политики". Он считает, что для рационального гражданина главное - получение максимума пользы, а так как единственный доступный ему вид участия - это участие в выборах, он будет голосовать за партию, которая обеспечит ему наибольший "полезный доход" в будущем.
По Даунсу, формула рационального голосования такова:
,где U - полезность, А - партия власти, В - оппозиционная партия, ∑ - ожидания в будущем или в прошлом.
∑ отсутствует, если избиратель судит о реальной прошлой деятельности партий. При положительном результате формулы избиратель голосует за партию власти, при отрицательном - за оппозиционную партию, при нулевом - рациональный избиратель не участвует в выборах, ибо не станет тратить свои ресурсы (в данном случае время), если это не принесет ему выгоды. Отсюда понятие Даунса о "рациональном неучастии".
Согласно Даунсу, роли партий и граждан идентичны ролям продавцов и покупателей, которые не будут затрачивать свои ресурсы, если затраты превышают будущую выгоду. Одновременно система открытых и конкурентных выборов служит гарантией демократического правления, так как на выборах побеждает партия (лидер), чьи ценности, политика, предпочтения больше всего соответствуют предпочтениям наибольшей группы рациональных избирателей.