Вопрос, вынесенный в заголовок, кажется риторическим, но это только на первый взгляд.
Для обыденного сознания образование связано, главным образом, с приобщением к науке. Наука, конечно, - важный элемент общечеловеческой культуры, но ею не ограничивается вся культура, основами которой должен овладеть образованный человек. Сколько встречается ещё в "весьма учёной" среде этически и эстетически необразованных (если не безграмотных) людей?! И сколь много среди просвещённых в искусстве и снобствующих эстетов людей, не знающих азов современной научно-технической цивилизации, благами которой они, не задумываясь, пользуются?! И тех, и других следует считать в определённой мере ущербными людьми, хотя они могут и не осознавать этого и даже подчас кичатся своей безграмотностью.
Многие студенты на вопрос "зачем Вы пришли в вуз?" отвечают: "чтобы получить знания". Во-первых, чтобы получить знания, надо сначала, чтобы кто-то их дал - этим и занимаются преподаватели. Но дать - ещё не значит получить, надо взять знания - а это уже задача каждого обучаемого. "Взять" означает не "взять на хранение" в память чужие знания, не понимая, что хранишь, а уразуметь (понять) то, что взято, и сделать хранимые знания своими собственными. А для этого надо обладать такими важными качествами, как самостоятельность мышления и любознательность. Без этих качеств получить знания при современных технологиях обучения не удастся.
Во-вторых, знаний накоплено за всю историю развития науки так много, что никакой памяти не хватит - ни человеческой, ни компьютерной (при современном уровне развития информационных систем). В этих условиях важно каждому обучаемому понять, что же лично он должен знать в первую очередь. Проблема в том, что обучаемый заранее не может знать, какие знания ему пригодятся в жизни, тем более что первоначальная образовательная квалификация и специализация могут многократно изменяться в зависимости от жизненных обстоятельств и интересов человека. Нас может выручить мнение мудрецов на этот счёт - ведь данная проблема стара, как мир. Многие мудрецы - философы, писатели (Сократ, Платон, Аристотель, М. Монтень, Л.Н. Толстой и др.) полагали, что главные, первоочередные знания - это знания о том, как жить, т.е. о добродетели, справедливости, доблести, свободе, счастье человека, а не знания "о коловращении сфер", о геометрии, экономике или риторике: "Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред" (М. Монтень). Это изречение следует понимать в том смысле, что сначала надо добиться этической грамотности, а затем уже учёности в науке. Иначе приобретённые знания могут сослужить во зло человечеству, чему слишком много примеров.
Наконец, в-третьих, образованные люди перестали понимать друг друга, а дискуссии между ними часто перерастают в споры между глухими и слепыми. Физики не понимают экономистов, геологи - психологов, программисты - литераторов, социологи - химиков и т.д. Такое взаимное непонимание, разноязычие напоминает языковое разъединение людей, которое согласно Библии произошло при строительстве Вавилонской башни. В наше время виной такого разъединения стала дисциплинарная дифференциация науки.
Представляется, что в ХХI в. в науку и образование должна возвратиться междисциплинарная парадигма интегрального знания (см. тему 6), исповедываемая ещё древними философами, для которых знание о мире было таким же единым, как сам мир. И культура, соответственно, была единой. Современные выпускники школы, а тем более, вуза должны обладать, по возможности, интегральными знанием, быть в общекультурном смысле просвещёнными людьми, не просто знающими, но умеющими пользоваться своим знанием во всевозможных жизненных ситуациях.
В свою очередь, наука нуждается в высокообразованных людях. С начала ХIХ в., когда в германских университетах стали готовить профессиональных учёных, образование стало питающей средой для развития науки и техники. Студенты и аспиранты - народ изобретательный, любознательный, уверенный в своих силах, не отягощённый традициями и догмами. У них возникают такие неординарные мысли, от которых могут "сойти с ума" все профессора университета. Без незаурядной креативности в наше время (а впрочем, и в более ранние времена) невозможны ни научные открытия, ни технические изобретения. В истории науки и техники известны многочисленные достижения, сделанные студентами и аспирантами (и даже школьниками). Например, теория распределения скоростей молекул газа была придумана аспирантом во время экзамена (этим аспирантом был Дж. Максвелл). Профессор Г. Стокс, принимавший экзамен, был приятно поражён, ибо считал задачу, заданную Максвеллу, нерешаемой, и Максвелл должен был доказать невозможность её решения. А он её решил! Первый персональный компьютер, ОС Linux, первый Бейсик-интерпретатор, статистический пакет SPSS, первый компьютерный вирус - это и многое другое в области информационных систем и технологий придумано и сделано студентами.
И учёные, исходя из потребностей учебного процесса, сделали немало открытий (неевклидова геометрия Н.И. Лобачевского, периодическая система элементов Д.И. Менделеева, волновое уравнение Э. Шредингера в квантовой механике и др.). Суть в том, что, пытаясь донести до обучающихся свои идеи, учёные придумывают способы их доходчивого изложения и неожиданно (даже для себя) приходят к новым теориям.
Если направить усилия молодёжи в желаемое русло (например, через университетскую НИРС - научно-исследовательскую работу студентов), то наука и техника окажутся только в выигрыше. Стимулирующие импульсы от высокообразованных людей побуждают к продуктивной деятельности не только в науке и технике, но и в других социальных сферах.
Во всех цивилизованных странах основная наука делается в университетах. Тому несколько причин.
Общеизвестно, что лучший способ самообучения - приобщение к серьёзному делу, участие в нём. Студенты, аспиранты (а сейчас еще и бакалавры, магистры) лучше и быстрее воспринимают обучающие импульсы, если они исходят от "живого дела", в частности, от преподавателей, занятых, помимо учебных обязанностей, научной деятельностью. Обычно университетская наука находится на переднем крае исследований. Для этого университеты оснащаются самой передовой техникой, уникальными экспериментальными установками, разрабатывают фундаментальные научные проблемы. От такого конгломерата передовой науки и образования выигрывают все - и студенты, и преподаватели, и заказчики научных исследований. За примерами можно обратиться к американским университетам (Гарвард, Стэнфорд, Корнелл и многие другие), британским университетам (Кембридж, Оксфорд, Манчестер, Эдинбург), германским университетам (Геттинген, Берлин, Мюнхен) и др.
Соответственно, и преподаватели университетов, не занимающиеся наукой, деградируют. Что может дать такой преподаватель студенту - "заезженные истины" вековой давности? История развития науки подтверждает, что практически все выдающиеся учёные занимались преподавательской деятельностью (Р. Декарт, Л. Эйлер, М.В. Ломоносов, Ю. Либих, Н.И. Лобачевский, Дж. Максвелл, Э. Резерфорд, П.Л. Капица, Л.Д. Ландау, Н. Винер и др.). Не все учёные были способны к педагогике, некоторые из них не снискали авторитета у студентов как педагоги, но обаяние их личности и способ мышления оказывались выше их недостатков. Даже ошибки великого человека у аудиторной доски подчас имели значительно большее воспитательное значение для слушателей, чем "гладкие" лекции ординарных преподавателей. Максвелл считался неважным лектором, часто ошибался, потому что размышлял у доски, но многие его ученики, ставшие впоследствии учёными, отмечали, что на ошибках Максвелла они учились самостоятельно думать и следить за ходом мысли великого учёного. Философа Г. Гегеля студенты невзлюбили за невнятность его речи и отвлечённость её содержания, отдавая предпочтение его ассистентам. Но немецкая философия немыслима без Гегеля, и бывшие студенты потом осознали это.
В советский период развития отечественной науки произошёл гипертрофированный крен в пользу ведомственной науки и во вред университетской. Самые сильные научные кадры обретались в научно-исследовательских институтах, разбросанных по различным ведомствам, а к университетской науке, в лучшем случае, относились снисходительно. Это нанесло непоправимый ущерб как науке, так и образованию. Их совместное продуктивное развитие было искусственно разорвано. Как следствие, отечественные университеты до сих пор оснащаются по "остаточному принципу", университетское студенчество практически не стремится в науку, но зато стремится в бизнес и за рубеж.
Без притока способной молодёжи научное сообщество рискует превратиться в "дом престарелых", собрание догматиков и скептиков, тяжёлых на подъем. Но спрашивается, что в наш меркантильный век может привлекать молодёжь в науку? Ведь научная работа - это тяжёлый труд, не нормированный по времени, а оплата - явно не по труду и даже не по результату. В теме 7 мы отмечали антиинтеллектуализм людей - и это не только в нашей стране. Скрытая враждебность народа к учёным, отягощаемая деятельностью самих учёных, их нравственным инфантилизмом, граничащим с преступлением, - всё это не способствует авторитету науки в современной молодежной среде. "И всё-таки она вертится!" - так говорил Галилей перед инквизиторами о планете Земле. Вслед за Галилеем повторим то же самое о науке. Не хлебом единым жив человек. Его духовность нуждается в творчестве, самопознании, самосовершенствовании и понимании окружающего мира. Кто же, как не наука (в сочетании с искусством), поможет человеку в этом благородном стремлении!? Скажем откровенно: не у всех людей глаза прикрыты денежными купюрами, не все люди видят только то, что у них под ногами и под носом. Это всё текущая "суета сует и всяческая суета". Надо думать и о будущем своих детей, отдалённых потомков и человечества в целом. Кого манит такая деятельность, кому важны духовные ценности, кто хочет самоутвердиться как творческая личность, тому прямая дорога в науку. И надо помнить, что любой труд зря не пропадает и всегда окупается. И если молодой учёный добьётся результатов, значимых для своего народа и человечества, его благородный труд непременно будет замечен и хорошо оплачен (морально и материально) обществом, как бы и кто бы этому ни сопротивлялся.
Формы приобщения студентов к науке могут быть самые разнообразные - НИРС, студенческое КБ (конструкторское бюро), студенческий научно-технический центр, клубы по интересам, дискуссионные клубы "мозгового штурма", фокус-группы, курсовые работы, дипломные проекты, перерастающие в диссертации, и др.
Научная работа студента способствует формулированию темы диплома, диссертации, помогает в формировании характера (упорства, изобретательности, ответственности, самокритичности, наконец, отваги), отвлекает от пустопорожнего времяпрепровождения. Но во всём надо соблюдать меру! Юность, молодость ведь даются один раз.
В каждом университете есть проректор по научно-исследовательской работе, научно-исследовательские лаборатории (НИЛ) при кафедрах, межвузовские НИЛ и др. Некоторые студенты полагают, что наука делается только там - где-то на недосягаемых вершинах. Это заблуждение! "Не боги горшки обжигают". Было бы желание и идеи, а где их приложить - не вопрос: всегда найдется.
Информатизация и компьютеризация образования - веление времени, факт, с которым надо считаться, который надо признать вне зависимости от того, нравится это или нет. Ведь когда появились железные дороги, тоже были разные мнения, но сам факт вхождения железнодорожного транспорта в жизнь человечества никто не отрицал. Информатизация и компьютеризация образования возникли не на пустом месте. Еще в 50 - 60-е гг. ХХ в. было популярным так называемое "программированное обучение". Наша задача - трезво видеть плюсы и минусы информатизации и компьютеризации образования, чтобы не впадать в "шапкозакидательство", с одной стороны, и голый скептицизм, с другой, и помнить о чувстве меры в любом деле.
Под информатизацией образования будем понимать реализацию комплекса мер, направленных на обеспечение полного и своевременного использования достоверных знаний в учебном процессе, удовлетворение спроса участников этого процесса на информационные продукты и услуги.
Под компьютеризацией образования будем понимать процесс внедрения компьютерных продуктов и услуг в учебный процесс, повышение общеобразовательного уровня обучаемых в применении компьютеров.
Поскольку знания, помимо нашей естественной памяти, хранятся в искусственной компьютерной памяти и на съемных компьютерных носителях, а информационные продукты и услуги реализуются, главным образом, через компьютерные технологии, не будем явно разграничивать информатизацию и компьютеризацию образования. Будем рассматривать их в совокупности.
Плюсы:
Быстродействие и память исправного компьютера обеспечивают практически мгновенный (с точки зрения человека) доступ к значительным объёмам информации (знаний). Доступ индивидуализирован в соответствии с потребностями (интересами) пользователя (обучаемого) и при необходимости находится под ненавязчивым контролем преподавателя (тьютора). Контроль осуществляется посредством компьютера (автономного или через компьютерную сеть). В отличие от людей, исправный компьютер не устаёт.
На компьютер можно возложить всю рутинную часть учебной и отчасти внеучебной работы преподавателя и учащегося. Тестирующие и контролирующие автоматизированные курсы (АК), охватывающие все этапы начального, промежуточного и итогового контроля, курсового и отчасти дипломного проектирования в вузе, выдача с помощью "генератора заданий" вариантов исходных данных для всех заданий, хранение в памяти правильных результатов расчётов для итогового контроля задач и проектов, курс - консультант, курс - лабораторная работа по любому предмету, запоминание, хранение и выдача учебной, отчётной и плановой информации с обработкой её по заданным показателям, поиск литературных и документальных источников, выдача аннотаций и справок по запросам пользователей, переложение части лекционной нагрузки на АК в часы самоподготовки студентов в пользу семинарских, лабораторных и практических занятий - все эти и другие виды рутинной и полурутинной работы участников учебного процесса могут выполнять компьютеры, компьютерные сети, информационные технологии. "Машина должна работать, человек - думать (принцип IBM)" (А. Блох). Для реализации этого принципа нужна всеобъемлющая информатизация и компьютеризация образования, когда всё, что разумно делать на компьютере, должно на него и возлагаться. За человеком должна остаться творческая функция.
Информатизация и компьютеризация образования позволяют реализовать принципиально новые методы обучения, недоступные или требующие нерационально большого времени при традиционном обучении.
Это прежде всего диалоговая форма обучения, причем активность и содержание диалога с компьютером не ограничены ничем, кроме структуры автоматизированного курса. Именно периодический диалог педагога и ученика был во все времена наиболее интенсивной и глубокой формой обучения - более глубокой, чем самообучение по книге или путём пассивного прослушивания лекций. Именно диалоги (в сочетании) с действием как метод обучения лежали в основе большинства древ- негреческих школ, физических школ Резерфорда, Бора, Капицы, Ландау. Диалоговая форма обучения поддерживает процветание репетиторства.
При автоматизированном обучении успешно реализуется адаптация АК к обучаемым как по темпу выдачи информации (регулируется учащимся), так и по её содержанию [регулируется учащимся и /или автоматически самим курсом по результатам анализа ответов обучаемого на контрольные вопросы (задания)].
Диалог и адаптация в сочетании с быстродействием и памятью компьютера позволяют в полной мере реализовать принцип индивидуального активного учебного процесса в условиях массового обучения.
На базе компьютеров реализуются математическое моделирование, деловые игры, вычислительные эксперименты в виртуальных лабораториях, что позволяет реализовать проблемный, деловой принцип обучения, максимально приблизить обучение к современным методам работы инженера-творца, учёного и руководителя производства, привить обучаемым навыки самостоятельной работы в учёбе, науке и на производстве.
Совершенно новый смысл могут приобрести заочное и дополнительное обучение на расстоянии (дистанционное обучение, интернет-образование), что позволит, на наш взгляд, поднять уровень этих форм обучения до уровня стационара (очного обучения) и привлечь в учебные заведения более широкий контингент специалистов-производственников для преподавания, а также в роли обучающихся. При дистанционном обучении в режиме off-line не требуется расписания занятий, определяющего место и время их проведения. Каждый участник дистанционного обучения (преподаватель или обучаемый) может работать в удобное для себя время и в удобном месте, оснащённом компьютером. Это особенно важно для людей с ограниченными возможностями (инвалидов, больных).
К разработке автоматизированных курсов могут быть привлечены лучшие педагогические и научные кадры. Будучи записанными на компьютерные носители и на сайты(блоги) Сети (в базах данных, базах знаний, отдельных файлах), эти курсы могут тиражироваться во все заинтересованные учебные заведения. Это позволяет донести до каждого обучаемого передовые знания по преподаваемой дисциплине вне зависимости от того, в каком учебном заведении преподают эту дисциплину. Так реализуется принцип фундаментализации обучения (конечно, не полностью, а в определённой мере). Заметим, что именно фундаментальность образования была всегда выгодной чертой отечественного образования (по сравнению с внедряемой Болонской системой высшего образования, имеющей прикладную направленность - по западным образцам).
Минусы:
Внедрение АОС возможно только при соответствующей технической оснащённости учебных заведений. А это, как показывает отечественная практика, приводит к дифференциации учебных заведений на "богатые и бедные", "столичные и периферийные", "привилегированные и второстепенные", когда в одних заведениях - никаких проблем с ВТ, а в других - борьба за каждое рабочее место и за машинное время. Требуется и персонал инженеров, программистов, системных администраторов, операторов (для набора АК).
Обучение на базе АОС не учит самостоятельному выражению мыслей вслух, ориентирует обучаемого на электронную шпаргалку (в том числе и через Интернет), притупляет его творческое мышление, не позволяет выявить талантливых людей ("натасканных", "смышлёных" - да, талантливых - нет).
Эффективность АОС находится в прямой зависимости от её технических характеристик (по питанию, надёжности и помехоустойчивости аппаратно-программных средств). Нередки случаи срыва занятий из-за отключения электропитания, "вирусной атаки" на файловую систему компьютеров или сети, сбоев в работе компьютеров и программ.
Излишняя автоматизация обезличивает учебный процесс, отчуждает друг от друга его участников. Никакие hard и soft не заменят живого общения учителя и ученика, живого общения самих учеников. Выхолащивается воспитательная функция образования - воспитание мышления.
Дело в том, что в современном образовании главное - не "наполнить сосуд" памяти знаниями (как прежде), а "зажечь факел" мышления в "сосуде". Для этого нужно привить следующие первичные навыки (умения):Информатизация и компьютеризация не нацелены на развитие этих навыков. Может быть, искусственный интеллект развернётся к ним лицом - остаётся надеяться с чувством сдержанного оптимизма.
Компьютеры и другая информационная техника, конечно, освобождают нас от рутины, ошибок ввода, бумаги и т.д., способствуя экономии нашего времени и комфортности труда. Но техника прерывает непосредственную физическую и духовную связь с природой, другими людьми, отчуждает мысль от смысла природных объектов, явлений, процессов. А смысл этот скрыт, и техника в лучшем случае помогает его объяснить, но не понять. Физическая внешняя информация объяснения стучит нам в уши и лезет в глаза, но это всего лишь грубая копия тонкой, внечувственной внутренней информации понимания вопрошаемого нами мира (о внешней и внутренней информации см. тему 3).
Информационный взрыв последних десятилетий - это лавинообразный рост количества внешней информации объяснения, но не качества внутренней информации понимания. До этого "взрыва" нам чаще приходилось думать, вместе с ним мы перестали думать. А что будет после? "Наш путь - путь мысли" (М. Хайдеггер).
Техническое образование во всём мире чрезвычайно развито. Технические колледжи, училища, институты, университеты выпускают техников, инженеров и программистов, "как блины пекут". В середине ХIХ в. возникло понятие "технические науки", после чего стали присваиваться учёные степени в области технических наук (в нашей стране - кандидаты и доктора технических наук). Наличие подготовленных кадров способствовало небывалому развитию техники буквально во всех сферах жизнедеятельности человечества. Но технике как рациональному продукту негуманизированного технического образования, сделанному "человеком ремесленным" (homo faber), но не "человеком разумным" (homo sapiens), чужды "любовь ко всякому живому существу" (Л.Н. Толстой), этика "благоговения перед жизнью" (А. Швейцер), " живая этика" (Е.И. Рерих), как и любая этика вообще. Требуется гуманизация технического образования, настоятельно нужна техноэтика, регламентирующая этические (нравственные) пределы технического прогресса подобно тому, как биоэтика и экоэтика регламентируют нравственные пределы проникновения человека в глубины живой природы и в целом всей природы.
Сами научно-технические исследования многим представляются этически нейтральными, а антигуманное использование их достижений якобы целиком и полностью обусловлено теми социальными силами, которые контролируют практическое применение результатов этих исследований. Но из этого отнюдь не следует, что с учёного и инженера снимается всякая ответственность за то, каким образом и каким анонимным "социальным силам" служат научно-технические достижения.
Юридический аналог: Нюрнбергский трибунал признал юридически ответственными тех врачей и учёных, которые "во имя прогресса науки" проводили бесчеловечные эксперименты над узниками гитлеровских концлагерей и называли себя только орудием в руках нацистского режима.
В наш век глобальных проблем и кризисов учёным и инженерам не раз придётся обращаться к своей совести, призывать чувства ответственности и сострадательности, чтобы найти правильный путь преодолении возникающих угроз, чтобы самим не оказаться причастными к возникновению тех или иных глобальных проблем и катаклизмов.
Но откуда взять нравственных учёных и инженеров? В первую очередь, из насквозь гуманизированного образования, и техническое образование - не исключение. Важнейшим образцом гуманизированного образования является ноосферное образование (о ноосфере см. тему 6).
Людям, склонным к технократическому мышлению, полезно настойчиво напоминать о духовных ценностях - гуманизме, человечности, совести, сострадании, о том, что искусственный мир техники, окружающий современного человека, не имеет права подавлять человеческое естество, дух человека: "сердце…не может жить в металлической среде" (Н.А. Бердяев). Машины должны помогать человеку, а не превращать его в своего раба и не заставлять оправдываться за содеянное машинами.
Преподаватели вузов удручены тем, что каждое очередное поколение студентов по своим интеллектуальным способностям в среднем чуть-чуть, но уступает предыдущему поколению, несмотря на всё б?льшую IT-"продвинутость". И, судя по всему, этому монотонному спаду IQ ещё долго продолжаться. Как тут не поверить, что "общая сумма разума на планете - величина постоянная, а население все растёт…" (А. Блох, "Закон Мэрфи"). До высшего ли образования в России, если на первом курсе введена дисциплина "Русский язык и культура речи" для отечественных студентов, а ненормативная лексика в рамках "новояза" стала для них (нашей будущей интеллектуальной элиты) вторым (часто предпочтительным) родным языком?! "Входные контрольные" по точным наукам в 80 - 90-е гг. ХХ в. выполняло подавляющее большинство первокурсников, а сейчас примерно такие же по сложности задачи решает подавляющее меньшинство (не более 10%). Приходится снижать "планку" требований, иначе придётся отчислять большинство. И это не ностальгическое ворчание типа "ах, эта молодёжь…" (вечная проблема отцов и детей), а сухая статистика, пусть и неофициальная. Беда даже не в том, что это происходит, а в том, что студенты, о которых идёт речь, такой проблемы просто не замечают. Для них лично проблема отсутствует (и это замечательно!), а для общества? В российском обществе проблемы образования по значимости выходят на одно из первых мест. Кого, чему и как учить?!
Переход на Болонскую систему высшего образования при всех её особенностях (достоинствах и недостатках) был ожидаем. Прошли те времена, когда в каждой стране, исходя из её потребностей, складывалась своя система образования. Глобализация стирает материально-энергетические и информационные границы между государствами и народами, и образование в этом процессе не может быть исключением. "Назад в будущее" оставим для фантазий - у антиглобализма (если он зовёт назад) нет будущего. Данный переход создаёт для России, как нам представляется, серьёзную проблему - отказаться от собственной фундаментальной образовательной стратегии, проверенной временем и дававшей нам долгосрочные преимущества в мире, в пользу американо-европейской прикладной краткосрочной стратегии, что сделает наших выпускников, по большому счёту, неконкурентоспособными на международных рынках труда. В рамках Болонской системы следует делать выверенные шаги, чтобы "не потерять себя".
Но даже вне Болонской системы (и внутри неё) между обществом и личностью, получающей высшее образование, возникают противоречия. Общество видит в высшем образовании, прежде всего, подготовку кадров для общественных
В то же время многочисленные прецеденты свидетельствуют: для дела не так важна формальная (по документам) образованность человека, сколько его фактическая подготовленность к данному делу. Известны выдающиеся учёные, изобретатели, философы, писатели, не имеющие законченного высшего образования (М. Фарадей, Т. Эдисон, Я.Б. Зельдович и др.) или добившиеся признания в областях, весьма далёких от своей образовательной квалификации (Л. Гальвани, Ш. Кулон, Г. Мендель, А. Эйнштейн, Т. Кун, Л. Витгенштейн, А.П. Чехов и др.). Достижения этих людей - следствия их самообразования, которое базировалось на любознательности. Во многих серьёзных фирмах менеджеры по персоналу могут отодвинуть в сторону ваши дипломы и, глядя в глаза, спросить: "А что Вы, собственно, умеете делать?". И если ничего не умеете, кроме работы с гиперссылками в браузерах Интернета, то никакие дипломы не помогут. Для профессиональной исполнительской работы на современном персональном компьютере достаточно среднего образования, ремесленных навыков и немного любознательности. Так может, обществу не так уж и нужны высокообразованные люди с дипломами о высшем образовании?
На такой вопрос ответим однозначно: нужны! Не обязательно с дипломами, но с высокой общекультурной образованностью, приобретённой, возможно, самостоятельно или в хороших школах. Более того, высокообразованных людей не хватает, потому что практически ни один современный вуз не даёт интегрального знания в общекультурном смысле (см. тему 6). Молодых специалистов много, даже слишком много (как и университетов), а культурных высокообразованных людей с широким кругозором и со вкусом, столь необходимым для любой
Из этого вовсе не следует, что истинно высокообразованных людей должно быть много. Их по определению не может быть много (как и истинных университетов). Высокообразованные люди во все времена составляют немногочисленную и чрезвычайно влиятельную культурную элиту общества, но не в контексте "сверхчеловека", господства, "героев и толпы", самовлюблённых и снобствующих "бомонда" и VIP (very important persons), а в смысле позитивного креатива - генерации полезных, системно обоснованных, социально значимых идей и соответствующего стимулирования продуктивной деятельности индивидов и общества в целом. Эта деятельность в современном мире должна быть исключительно чуткой к Добру и Злу. Так, в технической сфере молодые инженеры - выпускники технических вузов (будущая техническая элита), находясь по эту сторону Добра, не должны переступать черту, отделяющую его от Зла. Техника ведь сама по себе бесстрастна, равнодушна к Добру и Злу. Движетесь вы к светлому будущему по своей или по встречной полосе, нажимаете кнопку освещения или пуска ракеты, изучаете на интернет-хосте образовательные или порнографические сайты, вашему "железу" все это глубоко безразлично. Но не вам и не окружающему обществу! Техническое образование должно быть гуманизировано в рамках междисциплинарной образовательной парадигмы (см. выше), а высокому званию "инженер", наконец-то, возвращено уважение общества, незаслуженно утерянное в нашей стране.
Высокообразованному человеку в XXI в. в рамках глобального информационного общества должен быть чужд дух национальной исключительности и ксенофобии, экологической вседозволенности и социального эгоизма. Это не мешает каждому homo sapiens оставаться самобытной свободной личностью, быть истинным патриотом своего Отечества. Ноосферное мышление, психологическая и мировоззренческая толерантность, искренняя доброжелательность, наконец, практическое владение иностранными языками, как и родной нормативной лексикой - вот что должно отличать высокообразованного человека XXI в. Готово ли наше образование воспитать таких людей, без которых невозможен социальный прогресс? Будем надеяться.
Но возможна и другая точка зрения. Что если система образования (вместе со всей нашей цивилизацией) натолкнулась на феномен posthomo ("детей индиго") - людей новой цивилизации, к которым неприменимы традиционные IQ-тесты и традиционные методы педагогики и которые a priori могут знать больше, чем мы думаем? Тогда возникают проблемы более высокого порядка, нежели рассмотренные выше, и образование в ХХI в. должно приобрести совершенно иные грани, во многом незнакомые нам. Однако не будем отчаиваться в этом случае. Будем полагать, что проблемы образования сведутся к проблемам диалога и взаимопонимания "слабо пересекающихся культур", а с такими проблемами любым традиционным системам образования приходится часто сталкиваться.
В частности, от традиционных объяснительных, доказательных, внушающих, дидактических функций обучения (назовём их условно насильственными функциями) придётся перейти к образовательным технологиям взаимопонимания, взаимо- и самовоспитания, взаимо- и самопознания, взаимо- и самообучения в благоприятной информационной среде. Задача системы образования - создать такую среду, а это непросто. Достаточно сказать, что педагогам, возможно, придётся перейти от дискретного языка объяснения, базирующегося на абстрактно-логической и аудиовизуальной информации объяснения под эгидой логики, к континуальному языку понимания, в основе которого - полная информация понимания (в ней, помимо упомянутой информации объяснения, присутствует чувственно-образная и эмоциональная информация, свободная от диктата логики) и нетрадиционные методы коммуникации, например, эмпатия (сопереживание, "вчувствование"), телепатия (передача-приём мыслей на расстоянии). При таком переходе, конечно, обучающим и обучаемым придётся испытать определённые муки "нехватки языка", связанные с трудностью выразить и воспринять мысль на непривычном языке понимания. Но "если долго мучиться, что-нибудь получится". Придётся постараться!
В заключение напомним, что формально образованный человек (с документами об образовании) не обязательно знающий. В современном быстро меняющемся мире, переживающем этап становления информационной цивилизации, термин "законченное образование" не актуален. Вся жизнь современного человека должна быть посвящена самосовершенствованию - не только в смысле учёности (овладения научным знанием), но и в смысле этического, эстетического и нравственного совершенствования во благо себе, своему народу и человечеству в целом. Главная наука - наука о жизни среди людей в гармонии с природой (философия); остальные науки приложатся.
История науки и техники обескураживает тем, что практически любое научное открытие и прорывное техническое изобретение немедленно подвергаются проверке на возможность их использования в военном деле и, если возможно, то обязательно используются для уничтожения людей. Но ведь учёные-первооткрыватели и инженеры-изобретатели думали прежде всего о пользе для человечества, о созидании, о Добре, а не о Зле. Значит, в сообществе учёных и инженеров есть люди (и их немало), готовые закрыть глаза на творимое ими Зло и честно выполнять "заказы на убийство". Почему же агрессивные инстинкты человеческой натуры часто побеждают добрые намерения человеческого разума? Неужели наше биологическое начало (с его борьбой за выживание, территорию, гегемонию, обладание) сильнее нашего сознания, нашей божественной духовности, того, что принято называть человечностью? И ведь учёных и изобретателей мы по праву относим к интеллектуальной элите человечества. Если элита занимается разработкой средств уничтожения, какая же это элита?! Это враги человечества. Не менее значимый негатив связан с постоянным давлением научно-технического прогресса на природу. Земля - не такая уж большая планета, однажды она не выдержит такого давления и ответит на него апокалиптическими катаклизмами. Такое развитие событий не заставит себя долго ждать - "предупреждения" уже получены. Получается, что картезианская рациональная наука и связанная с ней техника как порождения западноевропейской цивилизации ведут человечество в тупик. Пришла пора посмотреть правде в глаза, пока ещё не поздно. Если этого не сделать сегодня, завтра человечество может самоуничтожиться.
Истории науки и техники известны поимённо (их не так много!) учёные и изобретатели, понявшие истребительную пагубность некоторых своих исследований и отказавшиеся от участия в них даже ценой потери высоких должностей, заслуженных регалий и почестей (Р. Оппенгеймер, А.Д. Сахаров и др.). Известны учёные, активно участвовавшие в антивоенном движении (Б. Рассел, А. Эйнштейн и др.), принимающие участие в биоэтическом движении "зелёных". Японские учёные и конструкторы, их коллеги из других азиатских стран традиционно в своих исследованиях и изобретениях стараются не терять той самой человечности и связи с природой, которых так не хватает западноевропейской и американской науке и технике. По-видимому, разные подходы к развитию цивилизации на Западе и Востоке связаны с религиозными традициями народов. Не пора ли объединить всё лучшее на Западе и Востоке в интересах человечества?
Заключая курс, мы вправе спросить, а наука ли сама история, в том числе история науки и техники? Если история - наука, а вернее научная дисциплина, она должна удовлетворять общепринятым критериям научности. Но история не удовлетворяет многим из них: у неё весьма трудно (если вообще возможно) выявить объективные исторические законы, она не верифицируема, не формализуема, не доказуема, часто противоречива. Может, история - всего лишь летопись движения человечества во времени, своеобразная база данных? Но все летописцы предвзяты, донельзя субъективны - сколько историков, столько историй, даже об одном и том же. Выходит, что история - это скопище мифов, заблуждений, слухов, сплетен, домыслов, дезинформации (в том числе по умолчанию), столь почитаемых "жёлтой" прессой, сомнительными интернет-сайтами, блогами и телепередачами.
Даже если историки хотят быть объективными, вряд ли им это удастся. Машина времени, на которой они могли бы переместиться в прошлое, дабы быть непредвзятыми свидетелями исторических деяний, понять образ мышления прошлых поколений, пока остаётся фантастикой. Значит, в целях экономии времени приходится верить авторитетам, поднаторевшим в истории, - эдаким кумирам исторической псевдообъективности.
Для каждого, кто посвятил себя поприщу историка, это занятие - морально тяжёлый крест. Ведь историк должен объяснять исторические факты, понимая их. А разве можно понять готовые тексты-ответы, не зная и не понимая забытых историей вопросов, на которые эти ответы были получены? Даже дети и родители часто говорят на разных языках, не понимая друг друга, что уж говорить о целых эпохах, разделяющих много поколений! Так может, не стоит заниматься историей, а лучше разводить гусей, которые якобы спасли Рим, и, значит, могут спасти ещё кого-нибудь?
Остаётся предположить, что история несёт не столько интеллектуальный (свойственный науке и технике), сколько духовный заряд, свойственный таким субъективным феноменам человеческой культуры, как искусство (эстетика) и этика. История, предположительно, помогает человечеству в охранении проверенных временем культурных (в частности, научно-технических) традиций и достижений от посягательств изменчивого мира. Любая система мироздания в своём историческом развитии (от зарождения до гибели) должна поддерживать гармоничное отношение между наследственностью (традициями, равновесием) и изменчивостью (новациями, неравновесностью). Гипертрофированный крен в ту или иную сторону чреват преждевременной гибелью системы в конкурентной борьбе за выживание с другими системами. Ведь для каждой системы мир - это не "уютное гнездышко", а враждебная среда обитания.
История науки и техники, по нашему мнению, гуманизирует современную деятельность человечества, приучая каждое поколение к осмотрительному использованию прошлых научно-технических достижений и нынешних новаций. Ведь как ни хвали научно-технический прогресс за массу его достоинств, у него есть один, но существенный недостаток: он иногда взрывается. Иногда - это когда? И где? А когда угодно и где угодно, хоть сейчас и здесь. В общем, сумма удовольствий и страданий равна нулю.
"Волков бояться - в лес не ходить". Дерзайте - и вам воздастся!
Для получения официальных документов о завершении программы дополнительного профессионального образования (удостоверения о повышении квалификации, дипломов о профессиональной переподготовке и MBA) необходимо предоставить:
Внимание! Вы можете не заказывать доставку бумажной версии официального документы, а скачать его в электронном виде и распечатать самостоятельно. Информация о выданном документе в течение 1 месяца загружается в Федеральную информационную систему «Федеральный реестр сведений о документах об образовании и (или) о квалификации, документах об обучении» - ФИС ФРДО.
Доступ на новый сайт осуществляется с использованием адреса электронной почты, который был указан вами при регистрации на "старом". Мы постарались перенести все ваши данные с прежнего ресурса, однако не исключена вероятность потери части информации.
При возникновении проблемы со входом, воспользуйтесь функцией сброса пароля
Если вы обнаружите несоответствия, пожалуйста, сообщите нам.